二十四节气之《霜降》幽记

二十四节气之《霜降》幽记

文/祝领军（韵荷小屋）

巴马月

清夜满西楼，圆缺几时休。

风霜入暮秋，又星夜，有多久？

异土不知摇落恨，故乡应信别离愁。

天上人间共悠悠

——寄语——​

霜降，“霜如玉，树如沏，车马伶仃孤山去。”地面水气由于温差变化，遇到寒冷空气，凝结初成霜，天气更冷凉。这日习俗：吃柿子、食鸭子、或食牛羊兔肉适量；“送芋鬼”避凶迎祥；人们赏菊饮酒，登高远望。今岁登高远眺， 依然远树苍苍，人烟渺渺，疫情却仍未完，一些地区限制人员流动，游子望乡兴叹，念亲情、思故乡。

​霜降时节，天气变化幅度较大，气温聚降，风落木归山，菊花芳华，小草憔悴，窗花开地短暂。我国自北向南，逐渐有秋季向冬季过渡蔓延。东北、西北边缘地区已是零度以下，土壤冻结，农作物停止生长，进入越冬期待寒；黄河流域一带及以北区始霜，草木落叶枯黄，冰晶闪光，农事秋收扫尾声农活扔不间断：种完麦子、拔萝卜、起大葱、刨红薯、花生、摘秋黄梨、葡萄等等，千里平原，万物凋零，却人勤地肥，硕果累累，丰收又播种，热闹地场面，多么地生动，何等地耀眼；长江中下游及南方霜降，气温平均16度左右，山野葱葱，秋水潺潺。橙黄橘绿、甘蔗刮霜、野栗坼裂、晚稻熟香，收割、晾晒、入仓“三秋”莫怠慢。这时节辽阔的祖国啊，东西南北中，不同地区的景象，就像一幅幅生动有趣的画卷，景象竞美而自然。还有霜降之际，不同地区风俗不同，但大部分地区，有同一风俗：寒食节，送寒衣，剪除荆草，扫墓祭祖，缅怀先人，以孝为先，这是我中华民族独一无二地传统美德，代代相传。​

​霜降，是二十四节气之第十八个节气，秋季最后之节气，昼夜温差最大，夜俞渐长，秋燥明显，冷空气活动俞频繁。元代文人吴澄编著《月令七十二候集解》，他将霜降分为三候：豺狗祭兽、草木黄落、昆虫蛰伏备冬眠。天地万物都开始收敛能量，蓄势渡冬寒。人得天地之气而生，四时之法而成，人的养生顺应节气变换，别敷衍。 早睡早起，适当运动保健。防秋燥、防秋郁、随时防寒保暖。饮食上，“一年补透透，不如补霜降。"即：霜降适当地用蛋白质含量较高的食类进补，为一岁中之黄金期阶段。这样体内固本培元，阴、阳、气、血、津液五大根基都能得到充实，至身体阳气、气血内收很关键。例：灸涌泉穴补阳气、按迎香穴防肺病、练白鹤亮翅肠胃脾安、莲藕生或熟两吃，滋阴养血利心固肾肝。补好、保健好了，身体冬季无恙，来年有基础，身体依然康健。春风在心，我以微笑淡流年。​

​霜降时节，秋冬分野，秋风阵阵凉，大地苍茫茫，草木渐衰黄，布满白霜，万物秋收冬藏。这是大自然规律，即天命。现代人却在这大地上，创造的大棚里，一年四季红绿黄紫好风光：嫩嫩的黄瓜娃娃，绿地发亮、熟了的西红柿，似一个个小灯笼，喜庆极了挂在秧上、豆角青青细又长、辣椒长个尖尖嘴、胡萝卜地下捉迷藏。不仅四季风景美颜，更丰富了人们的菜篮子，菜农口袋里也富强。这证明：天命不可违，人为犹可追是积极向上的好思想。庄子•山本说“人与天一也”，庄子首次提出：天时，地利，人和，即人与自然是一个整体。人在遇到困难时，负有责任感，在知天命时，先尽心尽力做事，也许就能跨过危难，有了希望。《易经》说：天之道在于“始万物”，地之道在于“生万物”，人之道在于“成万物”。人法地，地法天，天法道，道法自然。天道规律不可以改变，事物变化很难琢磨，人的行为却是可以通过不断的完善自我，然后达到一种比较好的状态，这样就可能会改变自己的命运，而不是像西方人那样：上帝主宰一切。故“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”天地人合一之人文观念莫相忘，人生之路无论逆顺，都会有曙光，无论精彩还是平凡，在老年回首往事时，都会无怨无悔得安详。