三教会元

每个专注于国学的中国人，必然受到儒、道、释三教的熏陶。

民间说：红花、绿叶、白莲藕，三教本是一家。这很好理解，因为儒教、道教都是我们自己的本土学道，而释教虽然是从古印度传播而来，却是经过中国文化深刻的改造。三教理论，深合中国人的心意，因此深入人心，被发扬光大、代代流传。三教思想，你中有我，我中有你，互相交融又各自发展，不断繁荣。

儒教以儒家经典为根本，比较注重于民生，不太重视鬼神之说，子曰：“不知生，焉知死？”，又说：“敬鬼神而远之”、还说：“子不语怪力乱神”，重视祭祀祖先，说：“敬如在”。说：“国之大事，在祀与戎”。

儒教重视民生，体现为“风声、雨声、读书时声，声声入耳，家事、国事、天下事，事事关心”，体现为“修身、齐家、治国、平天下”，体现为“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学，为万世开太平”。讲究“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以民为先。

道教讲究出世、讲究清静无为，以道德经为发端，以诸多道教典籍为根本，追求出尘离世，羽化飞升。道家讲究教化万民，讲究因果报应，让人“诸恶莫作，众善奉行”，教导人“善恶有报，如影随形”。信仰生死轮回，有天、地、瞑三界，分别为仙、人、鬼所居。人生天地间，死后为鬼，入瞑间居住，依据生前所为，转世为人、蓄、鱼、鸟乃至鳞虫草木。如果积善修德，也可成神。如果出家修道有成，可以跳出三界外，羽化成仙，不再轮回。

最初的道教是不需要出家的，到处都可以修行。可结婚生子，也可以独身修行。后来在佛教传入以后，学习了佛教的一些教义，进行了改革，形成新的流派，讲究出家修行，戒荤戒腥了。

道教解决了儒教不关心人们的精神需求弊端，解决了人从何处来，到何处去的问题。然而道教过于服从于统治阶级，有严酷的阶级划分，不符合老百姓解脱苦难的希望，因此佛教才进入人们的生活。

佛教也信仰转世轮回，宣扬众生平等，只要信仰佛，就能往生西方极乐佛国，免受轮回之苦。宣扬“万法皆空”，一切功名利禄都是空的，教育人应该无欲无求，不要贪恋红尘世俗。今生吃苦受罪，只要信佛，行善积德，来世必然得到好报，能够享福。因此广受百姓欢迎。

大乘佛教发扬了佛的无限慈悲的思想，有诸多菩萨救度世人，所有受苦受难的人，只要诚心祈求，必然受到庇护救度。这个观念，在乱世之中得到迅速传播，信仰的人越来越多。

总之，世间之所以有神佛，那是因为人的需要。而作为一个中国人，在传统国学中，我们是以儒为体，以佛、道为辅，完善这我们的精神世界，使之圆融完美。