且说“包公吃不开”（《闲庭信笔》八十六）

最近，一位企业经理不无牢骚地说：“刚直不阿，不徇私情的包公生于今天，也会吃不开的，他一定过不了一道又一道民意测验关、干部考察关和群众告状关。不管哪一个环节出了问题，他都会栽下马来的。”说者无意，听者有心。我不禁也想说说“包公吃不开”的问题。

按理来说，像包公这样的正直人，是应当吃得开的。吃不开的应当是那些贪赃枉法、徇私舞弊或不讲原则，处处讨好，左右逢源的人。这些人，不顾国家和人民的利益，只顾一己之私利，其思想行为，人品道德，均不值得称赞。可是，现实生活中，“好坏打个颠倒颠”的事，也确实存在着。后一种人在一些地方偏偏吃得开，领导重视，群众“拥护”，官儿一个劲儿地升；而前一种人，因为过于古板，“执法森严”，上忤领导，下伤群众，有时倒真成了“吃不开的王宝钏”，弄不好也真真有可能从原有的台阶上栽下来。

就说过“三关”吧！包公一类的干部确实也会遇到一些麻烦。他坚持原则，会伤害一些人；也不行小惠，不注意“收买人心”，会失掉一些人。这就难免会少得选票。有一些人，还会一个劲儿地向组织说这个干部的坏话，弄得是是非非，真假难分，连管干部的也得“退避三舍”，频喊“复杂”。就是很正直的人事干部，也会无可奈何地摇摇头说：“一个有争议的人哪！”

“包公吃不开”，这并不是事业兴旺的征兆。它不仅会挫伤干部坚持原则的积极性，而且会助长一些人随大流、顺风走，“多栽花，少栽刺”的庸俗作风。要使我们的事业兴旺起来，我们应该做做正面文章，创造一个良好的环境，让“包公吃得开”。

包公生于一千年以前的宋仁宗时代。照理说，在那个等级森严的封建社会，他那一套“王子犯法与庶民同罪”是不应吃得开的。可他偏偏吃得开，而且享誉当世，享誉后代，其原因之一，在于他后面站着一个较为英明的君主宋仁宗。这个宋仁宗对包公“用人不疑，疑人不用”，戏剧《铡美案》中还说赐予包公三口铜铡，授他先斩后奏之权。君主这种旗帜鲜明地支持，是包公能够吃得开的根本原因。如果仁宗对他老是疑神疑鬼，动不动听信谗言或告状者的不实之词，对他立案侦查，他必然会小心谨慎、“如履薄冰”，坚持原则的胆子怎么会大得起来呢？

所以，要使“包公吃得开”，领导支持是首要一条。

第二条，就是衡量干部时，要以政绩为准。就说陈州放粮吧！那个前任放粮官，身为国舅，却不思为国，在粮中掺杂使假，坑害百姓，致使越放百姓越苦，死人越多。而包公一到任，就除去赃官，并将粮中的糠秕、尘土簸筛一尽，将好粮放给百姓，百姓自然高呼青天了。至今陈州即今天的淮阳县城南还留有几座土山，据说就是包公从粮食中簸筛出的尘土。如果从这最后的结果来看干部的好坏，那不就一清二楚了么！

当然，要实现这第二条，有赖于改革。在前些年那个吃大锅饭的时代，只讲政治，不讲经济，只讲个人“品德”，不讲经济效益，政绩的优劣自然难以公平；而一旦脱离了实际，所谓的政治、品德，就只有凭个人印象甚至个人恩怨来判断了。这也就是过去一些地方“包公”难以过“三关”的原因之一。现在经过改革，机关实行了岗位责任制，企业实行了承包制，情况就好多了。你任期内任务完成得好，群众收入多，上面称赞，群众也会叫好，包公当然也会“吃得开”了。

第三条，对包公也要一分为二来看。历史上的包公和戏剧中的包公，似乎都没有缺点和错误，但事实上这是不可能的。小的缺点和错误，肯定是会有的，不过是当时的仁宗未加追究罢了。我想，现实的“包公”也不可能没有缺点和错误，如果有了一点缺点和错误，领导就抓住不放，因噎废食，必欲重罚而后快，“包公”不但不会“吃得开”，恐怕只会诚惶诚恐地过日子了。

如果做到这几点，“包公吃不开”的问题，大概也就不会再发生了吧！