讲座札记

环保即佛性，混沌乃缘起。

当今诗文学创造需要光裸内视，不像工业生产需要量化标准。混沌意味着诗的混血可能。质言之，“提出一种环保主张，并上升到诗学的高度，这是刘子乐的创举。”（伊甸语）

环保性写作由三个层面构成：思维、行为、语言。思维由观念统辖。行为由心理引发。语言由沉默升华。从我自己创作《图腾集》可知，把消除人类精神中的黑暗这一诗学担纲作为环保主张的出发点，当属我与东荡子的心灵共振。中国最具语言意识的诗人顾城，他认为语言就像纸币，在流通中弄脏了，要不断清洗。这样的比喻多么深刻。衡量这三个层面是否有环保性，纯洁性与天性尺度可作为评判准则。当下后现代浮躁与虚无之风盛行就很不简单。诗歌应带来希望和对环保节奏的把握。因此我对东荡子、陶渊明这类朴素的诗人就比较重视和欣赏。一个观念的世界就这样诞生了。

用光裸一词解释诗歌是我的发明。这个词涵盖三个环节：1、內视；2、发光；3、透明。光裸作为方法论，可以用来命名另一种创世。里尔克《预感》，全诗九行，我截其三句，仿佛也意态俱足：

我像一面旗被包围在辽阔的空间。

我觉得风从四方吹来，我必须忍耐；

我认出了风暴而激动如大海。

这里“旗与海”作为意象并置，借助风暴，使海飞起来，仿佛旗就是海那翻滚的姿态，海就是旗那四面受袭的存在。意态写法多伟大，光裸作为方法论也如此。你不佩服都不行啊。作者可能不知道什么意态光裸，但《预感》仅凭直觉灵光抵达神性的震撼。