何必培养掘墓人（《闲庭信笔》七十五）

三年前，一位颇有才华的中年男子，荣升为某公司的总经理，而多年来与他朝夕共处，节衣缩食助他事业成功的妻子，却黯然神伤。当丈夫兴高采烈地赴任时，妻子大哭了一场。她担心丈夫会离她而去，担心他们之间真挚的爱情会从此结束。3年后，这种担心果然成为现实，丈夫无情地和她分手了。她悔恨地说，我辛辛苦苦十多年，没想到却给自己的爱情培养了一个掘墓人。

这样的事，从古至今是屡见不鲜的。有一个女工，以微薄的薪金，克勤克俭地供丈夫上完了大学，可她最后得到的却是一纸离婚书；有一个才华横溢的男子，带着妻子煮的一篮鸡蛋进入高等艺术院校，过了若干年，他变成了一个著名导演后，送给妻子的礼物也是一纸离婚书；一个著名笑星离开了与他共患难十年的爱人；一个出身农村的干部当了局长，遗弃了为他赡养老人，生儿育女的糟糠之妻。这些当代的“陈世美”，虽屡遭社会舆论的谴责，却总是不断出现。

我不禁要问，这些可怜的女人们，为什么要辛辛苦苦为自己培养一个爱情的掘墓人呢？

我想，原因之一，大概是出于爱，爱丈夫，就爱丈夫所从事的事业，就希望丈夫成功。他们把自己与丈夫融为一体，丈夫任何一个微小的进步，她都看成是自己的幸福。殊不知，这种无我的爱，使自己逐渐成为丈夫的附属物，自己在丈夫心目中的地位越来越低，最后导致丈夫的“得意忘形”，在事业成功之后去追求新的刺激。这种无我的爱，酿成了丈夫爱的消失。

原因之二，也许是期望“夫荣妻贵”吧！含辛茹苦也好，节衣缩食也好，知寒知暖、关心备至也好，目的只有一个，让丈夫官高位显，自己亦可成名得利。丈夫成了一品官，自己可以受皇封，当上一品诰命夫人。可是，他们在做“夫荣妻贵”美梦之时，却忘却了“社会存在决定社会意识”这一唯物论基本原理。当丈夫跃上更高层次时，如果自己还留在原来的层次上，他会不会因境遇变化而弃旧图新呢？我们不能说多数人都是忘恩负义之人，但至少应该想到，当夫妻层次差距拉大之后，这种危险是可能存在的。

原因这三，是过于善良。以己之心度人之腹，什么“人心都是肉长的，好心终会有好报”呀，“他不是那样的人”呀，“天下总是好人多”呀等等。其实，世界之大无奇不有，善良的愿望毕竟代替不了严酷的现实。如果你信错了人，那结局必然是一场噩梦。

当一个女人为了爱情而作出了大量付出，最后却摘到一枚苦果时，是应当认真地思考一下了。从上述分析中可以得出结论：第一，当你向丈夫付出爱的同时，不要忘记自己的存在，应当努力提高自己，做到各奋其志，比翼齐飞；第二，应当用自己创造性劳动去赢得荣誉和地位，不要过多沉迷在“夫荣妻贵”的美梦之中；第三，要善于识别，想想你心爱的人值得你为他作出巨大牺牲吗？如果大家都这样理智地想一想，也许世上被遗弃的悲剧机会就少一些了。

当然，被遗弃的何止女人呢？在现实中，妻子飞黄腾达之后遗弃丈夫的，也所在多见。所以，在另外一种情况下，作丈夫的也是需要认真想一想的，以免也培养出自己爱情的掘墓人。